潘天壽（1897年3月14日—1971年9月5日），現代畫家、教育家。早年名天授，字大頤，自署阿壽、雷婆頭峰壽者、壽者。浙江寧海人。擅畫花鳥、山水，兼善指畫，亦能書法、詩詞、篆刻。1915年考入浙江省立第一師范學校，受教于經亨頤、李叔同等人。其寫意花鳥初學吳昌碩，后取法石濤、八大，布局奇險，用筆勁挺洗練，境界雄奇壯闊。曾任中國美術家協會副主席、浙江美術學院院長等職。為第一、二、三屆全國人大代表，中國文聯委員；1958年被聘為蘇聯藝術科學院名譽院士。著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。
人物簡介
潘天壽（1897年－1971年），原名天授，字大頤，號阿壽，早年自署懶道人、心阿蘭若主持，晚年自署東越頤者、頤翁、雷婆頭峰壽者等，浙江寧海縣冠莊村人。

幼年自學書畫篆刻，1915年至1920年于浙江省立第一師范學校讀書，并得經子淵、李叔同指導。1923年至上海，先后任上海美術專科學校及新華藝術專科學校教授。

1928年定居杭州，任西湖藝術院教授，翌年赴日本考察美術教育。抗日戰爭后，隨校內遷。1944年至1947年任國立藝術專科學校校長。

1949年后，歷任中國美術家協會副主席、浙江省文聯副主席、美協浙江分會主席、中央美術學院華東分院副院長、浙江美術學院院長，為第一、二、三屆全國人大代表，中國文聯委員；1958年被聘為蘇聯藝術科學院名譽院士；1963年作為中國書法家代表團成員訪問日本。“文化大革命”中被迫害致死。

擅畫寓意花鳥及山水，遠師徐渭、朱耷、石濤等人，近受吳昌碩影響；亦畫人物，并長于指畫。書法從鍾繇、顏真卿、史孝山入手，后學秦漢、魏晉碑文，參以卜文獵碣。

傳世作品《露氣》、《雨后千山鐵鑄成》、《記寫雁蕩山花》等均藏于中國美術館；收編成輯有《潘天壽畫集》、《潘天壽畫選》、《潘天壽畫輯》、《潘天壽書畫集》等。

著有《中國繪畫史》、《中國書法史》、《聽天閣畫談隨筆》、《顧愷之》、《治印叢談》、《聽天閣詩存》、《中國畫院考》、《中國書款之研究》等；1962年在杭州、北京等地舉辦潘天壽畫展，1964年在香港舉辦潘天壽書畫展，1977年在杭州舉辦潘天壽繪畫展覽，1980年在中國美術館舉辦潘天壽書畫展。
經典語錄
一民族有一民族之文藝，有一民族之特點，因文藝是由各民族之性情智慧，結合時地之生活而創成者，非來自偶然也。

世界上任何一個國家都將自己的民族文化看成是莫大的驕傲，以此來證明本民族的文明程度和聰明才智。中國是世界公認的文明古國，傳統遺產之豐富，藝術成就之高深，在世界上是少有的。作為中國人，應該花大力氣研究、整理、宣揚我們的民族遺產，并從中推出民族風格的新成就，否則真要對不起我們的老祖宗了。

藝術這個東西是要有不同的，不要去強求相同。各民族、各地區的作家創作出來的東西有不同的風格、形式、氣魄，這是好的。如果都相同起來，那不是藝術而像機器生產。當然，藝術大的原則還是同的，但不同民族、不同作家的表現有所不同。不同就是他的成就。

油畫在中國還較年輕，要解決民族化問題，需要一定的時間，不能求之過急。我們不能簡單化地要求學油畫的搞點中國白描作為油畫基礎來解決民族化問題。中國畫的基礎和油畫的基礎，各有特點和長處，油畫還是可以按照西洋的一套基礎來訓練。只能從中摸索，逐步創造新的中國油畫的基礎。

西畫，還是應在西畫基礎上搞，不必插入其他東西。

民族化的問題不是那么簡單容易的，必須對西洋畫有相當基礎以后，才能創造和變革。
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